creación de esta danza se burlaban de los bailes cortesanos de los Showing 1-1 of 1 messages. Es aerodinámico en toda su contextura. En Santiago de Chuco se cuenta que Quishpi era el apellido de un cacique que ante el amor de una mujer se hizo cóndor. ¡Grandiosa raigambre ésta que nos ofrece intacta su moral y su gracia! Se eleva hacia regiones que ninguna otra ave llega, conoce las elipsis del viento, sigue los cauces y las corrientes que abre la tempestad. E. 167 (Danza muy antigua, de origen preincaico, que se practica hasta hoy en la zona de expansión de la antigua lengua culle, principalmente en Santiago de Chuco. Padre de los indios caciques y príncipes; protector de los sembríos. Helio Alberto Regalado 27,259 views. En la danza del Quishpi Cóndor hay un dios escondido, El Quishpi Cóndor, danza milenaria (Instituto del Libro y la Lectura del Perú, 2005). Más bien nos daba lástima y pena.Eso sí, su tonada se clavaba en los tímpanos y penetraba en el alma. 22 de agosto. Es su representante y mensajero. ¿humillada y maltrecha, con las plumas viejas y carcomidas? Author: Baltasar Jaime Martínez Compañón (1737-1797). ¿Por qué? Es reconocida como un baile nacional por Se ha acostumbrado a respetar a esos seres que ve celebrando fiestas o sumidos en los más grandes pesares. Es esta danza una expresión heroica de la resistencia cultural en la vía de nuestra liberación. Please try again later. El Quishpi cóndor : danza milenaria; menu_bookPhysical. 6. Pero, ¿cual era la razón para que esa ave grandiosa, cual es el cóndor, baile titubeante en la procesión? Se vincula con la lucha en el mundo, confrontación con los caminos de tierra y piedra, representados en la boleadora que porta uno de los danzantes, que es un arma indígena, piedra que utilizaban para enredar los pies, como ahora para abrir el camino. Es connubio y acto de amor entre cielo y tierra. En honor a la verdad, diré que era la danza que más desasosiego y extrañeza me causaba, primero porque era incomprensible, segundo porque no tenia la vistosidad ni la fuerza de los «Pallos» de Huayatán, la grandiosidad de «Los Canasteros» de Citabamba, la majestuosidad de «Los Turcos» de Chambuc, la soberbia de «Los Diablos» de Tulpo, la emoción de «Las Kiyayas» de Angasmarca, ni siquiera la gracia de la «Vaca Loca», que ostentaba a un torero con traje de luces y una vaca hecha de carrizo y forrada de tela o cartón, llevando al frente una osamenta de vaca o toro, con un hombre metido dentro del armatoste que arremetía con sus afilados cuernos haciendo correr al público circundante. ¿No estás seguro de la respuesta? Día Mundial del Folclor. Y que va limpiando el camino con su «bola» u ovillo para que el anda de aquel pase al compás de los sones de la banda de músicos lisiados, deformes y gemebundos. Admiremos el hondo legado y ancestro que él representa. Ahora, gracias a la investigación de Luis Flores Prado en su libro El Quishpi Cóndor, danza milenaria (Instituto del Libro y la Lectura del Perú, 2005) se nos revela que en ella hay un dios escondido; una divinidad emboscada, clandestina y antiquísima; que pasa de incógnita; pero que es un dios el que hay allí dentro. Las otras mojigangas sabíamos quiénes las contrataban, casi siempre, como una ofrenda al Patrón Santiago El Mayor. Es el lucero del alba que antecede al dios sol. Qué contradicción es esta: el cóndor barriendo el sendero hecho de tierra y de polvo del dios doliente y pesaroso. Danza del Quishpi Cóndor en Santiago de Chuco. dice: Kispi –Cóndor (Huye Cóndor), Wayra chaqui (Pies como el viento). ¡Puntúa! baila una sola persona con su vestimenta aborigen, sobre su sombrero El Quishpi es la presencia de una fuerza ancestral para, por lo menos, no perder el hilo de nuestra identidad, pendiente de construirla y hacerla vigente aquí y ahora, heroísmo no protagónico sino oculto, de quien se mimetiza, se sumerge en un sueño, en una visión y adoración silenciosa. Bajaba desde la parte alta de la cuenca del río Patarata, de aquellas tierras altas, frías y de jalca, tupidas de ichu, para hacerse presente en la Fiesta del Patrón Santiago. primitiva "zamacueca" o "zambacueca" y de la "mozamala" de los mulatos, y [13] A partir de 1976, la DINA chilena y su par argentino, la SIDE, fueron la vanguardia del Plan Cóndor. ejecutada íntegramente por hombres del campo, que a inicios de la Sus alas dan y recogen la energía de la gélida atmósfera, absorbe las partículas de calor y no las de frío que ella contiene. El monarca, nada contento con la idea, ordena que el pretendiente sea hechizado y convertido en cóndor. de esta mojiganga . Los antiguos peruanos no escogieron como alegoría que nos represente ni la paloma, ni el águila, ni el oso. Para confrontar lo que luego expondré, quisiera remitirme a mi infancia. El Quishpi Cóndor. Indian dance -- Peru -- Huamachuco (Province) Andean condor -- Peru -- Huamachuco (Province) -- Folklore. La marinera, danza típica peruana, ocupa uno de los primeros lugares O es un arma: la boleadora, o es el símbolo del mundo que rueda.Esconder a un dios y que éste vaya detrás de otro dios como actitud cultural es espeluznante. Es el paje del sol, su servidor y acompañante; quien lo anuncia, lo resguarda y le vela. Igual me ocurrió la primera vez con la procesión del Corpus Cristi que un día pasó con toda solemnidad y boato cerca de mi casa, y yo casi me aloco porque era una procesión para nada ni nadie —según mi manera de entender las cosas en aquel entonces— puesto que no era para ningún santo, sino sólo para un espejo al que se le prodigaba adoración y respeto. La danza del Quishpi Cóndor de mi tierra nos conecta con la savia nutricia de lo que esencialmente somos; con esa raíz prístina, con ese arroyo de aguas claras y con ese rayo fulgurante que es nuestra identidad que, aunque herida, se mantiene palpitante e intacta en sus valores retenidos y conservados en su entraña. A ignorancia igual, el segundo procedimiento era más digno de hombres ciertamente. Es la primera luz hacia el trabajo, la primera visión del día, el primer amor y el primer símbolo. Pero allí iba con su monotonía. No es y sí es. lleva adherido el cuello y la cabeza del cóndor, se desplaza haciendo Lleva un cóndor disecado en la cabeza, pañuelos en las manos que sacude al aire para significar el viento. Es solitario como especie, austero y gélido, tiene alma de roca y de piedra, pero a la vez de cielo, como es el Perú. Danza Quishpi Cóndor. Location: PALACIO REAL-BIBLIOTECA, MADRID, SPAIN. Subjects A limited number of items are shown. Que vaya triste, compungido y andrajoso es tremebundo. Es una danza inspirada en un mito del antiguo ChukoWay; que nos habla de un formidable guerrero, que se enamoró de la hija del Emperador con quién quiso huir, pero el Emperador al enterarse contrató los servicios de un Brujo para que lo convierta en cóndor, y este así lo hizo. / Echado a los caminos. Los antiguos peruanos no escogieron como alegoría que nos represente ni la paloma, ni el águila, ni el oso. Otro, su acompañante, hacía rodar una bola o un ovillo de lana que yo no alcanzaba a asimilar qué podría significar. Explicación: 0.0 0 votos 0 votos ¡Puntúa! This feature is not available right now. El monarca, nada contento con la idea, ordena que el pretendiente sea hechizado y convertido en cóndor. Pero, ¿por qué el ovillo? Jamás el cóndor es domesticado. españoles conquistadores, Esta danza de una forma similar a la de Santiago de Chuco, en la que SECRETARIA TITULAR DE LA UNIDAD JUDICIAL CIVIL AMBATO. La repetíamos inconscientemente todo el día, más en la calma, en el silencio y el retiro. Observa al hombre, a la mujer, al anciano y al niño desde su altura, quizá sin poder comprenderlo, pero se abstrae en ello silencioso y distante. Dentro de esta perspectiva, el hecho de que perviva es de por sí asombroso: una montaña que se hizo un piedra mimetizada en el camino, es a su vez el pedrusco o el terrón de polvo que puede convertirse en cualquier momento, y otra vez, en montaña. Domina el mundo. Se dice que la marinera es la herencia de la El cóndor, mimetizado en la danza del Quishpi, es un símbolo del mundo andino, escogido y seleccionado por nuestra cultura; en este caso de la danza para ocultar en ella a un dios. zigzags levantando el brazo y bajando el otro, imitando el vuelo del El primero salta, intentando volar. 1. La comunidad se dedica a la agricultura y las artesanías en ollas de barro. Además, el enamorado debe bailar antes del amanecer para no morir. Los eventos tradicionales, son como las danza, los juegos pirotécnicos, los castillos, vacas locas y las tradiciones de Ñuca LLacta. No comparte sus días al lado de otras aves. El lucero es un dios tutelar, un guardián, un enviado; un ser de altura, superior, puesto allí para preservar el orden, la protección ante el acoso del mal. la cultura turquestana y la Turquía Europea, heredada por España y Bandoleros - La Libertad - Runacori - 1er Concurso Renacer 2013 - Tikary Producciones - Duration: 2:47. El origen de esta danza se encuentra en la localidad de Santiago de Chuco y tiene una clara reminiscencia indígena en su argumento y en su vestimenta. He aquí algunos elementos: Quishpi en quechua es: «piedra que descompone los colores del arco iris». Si eres de Lima colocaras: marinera limeña, alcatraz y zapateo. ¡Qué manera ésta de persistir así nuestra cultura! Si eres de La Libertad colocaras: la marinera, los negritos, quishpi cóndor, la contradanza y los turcos. Saltaba sorteando la cuerda. Vive en las cordilleras escarpadas, cerca de las nieves eternas, en las rocas y en los farallones de pavor y de miedo, y los escoge por su altura y abruptuosidad. La danza de los negritos parece tener su origen en la imitación de Más desconcertante aún, y peor, es que vaya bailando. La señora María Aurora Fernández de 53 años de edad nos cuenta a la edad de 15 años empezó hacer las ollas de barro que los enseño su mamá. El Quishpi Cóndor apenas era el danzante de un lado, y el brujo del otro; este último haciendo rodar su ovillo. Debía haber una razón para que se haga presente en una fiesta, donde todo era lujo, boato y ostentación. Incluso, entre todas las comparsas que desde tempranas horas del «Día del Alba» —24 de julio de cada año— desfilaban por la calle frente a mi casa, situada en el jirón Colón del barrio San Cristóbal, donde yo nací y viví, en la parte alta de Santiago de Chuco, no solamente no le presté atención sino que la desprecié. El Plan Cóndor fue establecido el 25 de noviembre de 1975 en una reunión realizada en Santiago de Chile entre Manuel Contreras, el jefe de la DINA (policía secreta chilena), y los líderes de los servicios de inteligencia militar de Argentina, Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay. 3:45. Yo hasta la he tarareado en las calles de esta Lima virreynal, melancólico, añorando e identificado con mi pueblo de origen. Danza Quishpi Cóndor, esta danza es originaria de Santiago de Chuco en la que baila un hombre con un traje del lugar y tiene un sobrero al que se le ha adherido el cuello y la cabeza del cóndor, esta persona se desplaza haciendo zigzags levantando el brazo y bajando el otro, imitando el vuelo del cóndor; lo acompaña el cajero con su pinkullo, tocando la tonadilla que dice: Kispi –Cóndor el cual traducido al … A veces, pliega sus alas y se deja caer en descenso vertical hasta recién abrir, a pocos metros de tierra, sus inmensas alas y posarse suavemente sin un solo ruido. Indians of South America -- Peru -- Huamachuco (Province) -- Social life and customs. Gracias 0. Buy El Quishpi cóndor: danza milenaria (Colección " Estudios etno-folclóricos ") by Luis Leoncio Flores Prado (ISBN: ) from Amazon's Book Store. que en el ronco redoble del cajón y la quimba de las caderas de las Es el recipiente de una cosmogonía, de un cuerpo de creencias y de visiones del mundo y de la vida simbolizadas en un tótem, el cóndor. Ver más respuestas. El personaje da vueltas, se alisa las plumas, salta en zigzag, bate sus alas. Vuela a ratos en círculos elípticos para alcanzar grandes alturas a las cuales no llegan otros seres vivientes, se lanza en plano inclinado por las quebradas en vuelo o caída vertiginosa. Vale por lo que representa. / Echado a los caminos. Al final, no le hacíamos caso porque su aspecto y coreografía eran deslucidos y deplorables: un hombre con un traje de plumas polvorientas y ya gastadas y, encima de él, un cóndor disecado con su cabeza y pico largos y huesudos y cuyas alas estaban atadas a los brazos del danzante que simulaba intentar volar. En la colonia partían desde diversos puertos de nuestro litoral, convoyes de carabelas repletas de oro, plata y preciadas riquezas, que mantenían a cortes palaciegas, frívolas y hasta degeneradas, mientras aquí, a causa de ello, morían indiscriminadamente hombres, mujeres y niños, que sacrificaban su vida en los socavones a fin de extraer los metales preciosos que sustentaban la opulencia en los países europeos, con la consecuente miseria y atraso del ande, la costa y la selva del Perú. peruana, fundida en una. Añade tu respuesta y gana puntos. traída por los españoles junto con la conquista. El cóndor, mimetizado en la danza del Quishpi, es un símbolo del mundo andino, escogido y seleccionado por nuestra cultura; en este caso de la danza para ocultar en ella a un dios. Pero ¿qué significaba eso? De esta no sabíamos nada. colonizadores españoles para trabajar en arduas labores del campo. CODICE TRUJILLO DEL PERU - TOMO II - E. 167 - DANZA DE LOS CONDORES O QUISHPI CONDOR - ACUARELA - SIGLO XVIII. Atalaya las cumbres, se eleva sobre otras miradas, abarca amplios horizontes y luego agudiza sus ojos en el lugar en que quiere fijarlos. Pero, aún así, con ser aquella danza lamentable, abatida y pordiosera, sin embargo tenía mucho de misterio y desafío; porque, en primer, lugar procedía de las alturas; segundo, llegaba por su propia cuenta; tercero, venía sola; cuarto, ¿qué hacía el danzante? La contradanza es una manifestación muy antigua en nuestra localidad, Por eso, es curioso, conmueve y estremece tanto por el dios como por el cóndor que éstos se oculten en una danza. Click to view More . La danza del Quishpi Cóndor se relaciona con el lucero del alba, con el arco iris, con el abrir de los caminos, con el enseñar al hijo a batir las alas para el vuelo. Enma Patricia Cóndor Bombón. Recuerdo avergonzado que nunca hice caso del Quishpi Cóndor entre las mojigangas que desfilaban en la procesión del Apóstol Santiago, en mi pueblo, Santiago de Chuco, en el departamento de La Libertad, en la región andina del norte del Perú, cuna del poeta César Vallejo. Es la alborada andina, que es de fuego y viento, que está contenido en las alas del cóndor. Santiago de Chuco, tierra llena de tradición, devoción, y gran riqueza cultural. El baile representa una antigua leyenda sobre Quishpi, un señor enamorado de la hija del Rey. La mirada del cóndor es vasta y profunda. Su relación es fría y distante con las demás especies. Siendo así, el Quishpi Cóndor es un subterfugio, un tesoro escondido, el retazo esencial del alma nuestra. En el amanecer también encontramos la presencia de la brisa que es tenue, como un niño que está naciendo; soplido que acaricia las siembras en lo alto de un espacio y en lo profundo de una cañada; viento dormido en las plumas del cóndor que se aquieta al final de sus alas tendidas. Danza de los condores o Quishpi Condor - M. de Compañon , T II il. Ahora bien, sería bueno el intento de sondear en el origen del nombre de la danza del Quishpi Cóndor. El Quishpi Cóndor no hacía nada, ni siquiera asustaba. El Quishpi cóndor : danza milenaria Flores Prado, Luis Leoncio. Nos conecta entonces el Quishpi Cóndor con esa savia nutricia, con esa raíz prístina, con ese arroyo de aguas claras y ese rayo fulgurante, aunque aún retenido, que tiene intacto el mundo andino; danza que en su extensión tiene paralelismo con la cultura culle, con la lengua culle y con el culto al dios Catequil o Catequilla, cuyo asiento está en San José de Porcón en Santiago de Chuco.
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