Esta advertencia da al hombre la oportunidad de demostrar su fe en Dios. 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. 42:6). 9 Y lo sepultaron Isaac e Ismael sus hijos en la cueva de Macpela, en la heredad de Efrón hijo de Zohar heteo, que está enfrente de Mamre, 10 heredad que compró Abraham de los hijos de Het; # Gn. Escribir Su propia reseña. Ahora, con esta declaración (v. 5) pega el golpe final – diseñado para tirarla al suelo. No obstante, no debemos olvidar que Dios primero estableció gran variedad de actividades permisibles. Dios, que creó al hombre y lo conoce, sabe que el hombre ha de mantenerse ocupado con actividades productivas para el bien de su salud física, emocional, y espiritual. 1. Sin embargo, como suele pasar cuando no prestamos atención, su interpretación no expresa exactamente el permiso ni la restricción y, cuando uno se encuentra en batalla con Satanás, la exactitud cuenta. Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y que el árbol era deseable para alcanzar sabiduría, tomó de su fruto y comió; y dio también a su marido que estaba con ella, y él comió. Salem Media Group. O como dijo Luther, “el demonio fue permitido entrar en las bestias, como aquí entró en la serpiente” (citado en Mathews, 233). Adán fue la “primera carne” sobre la tierra. 1Empero la serpiente era astuta (hebreo: ‘arum), más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo á la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? El profesor Griffith Thomas llamó a este capítulo 3 el pivote de la Biblia, el eje alrededor del cual gira el contenido de las Sagradas Escrituras. Versículos 4b-14 hablan de la creación (v. 4b) – una creación donde no había planta ni hierba ni lluvia – y donde “ni había hombre para que labrase la tierra” (v. 5). Esto afirmó la misión de Israel de ser una "luz de las naciones" (Is. “Todo reptil que va arrastrando sobre la tierra” se considera impuro según ley judía (Levítico 11:41-45). En v. 17 le pone límites. • Primero, ella dice “Del fruto de los árboles del huerto comemos,” en lugar de “De todo árbol del huerto comemos” (2:16). Siglos después, leprosos serán forzados a abandonar comunidades judías, teniendo que vivir un tipo de vida en muerte. Estos versículos no se incluyen en este leccionario, pero son la lectura para Proper 22B (en el Leccionario Común Revisado). Si es así, se le wofully decepcionado. (La frase, “La Gran Mentira,” se popularizó con Hitler y Goebbels. Un cómplice es alguien con quien podemos hablar – alguien que nos puede ayudar a planear una excusa o razón – alguien con quien compartir nuestra culpa. El mayor comentario sobre Génesis 3:15 es Juan 3:16. 7 Y estos fueron los días que vivió Abraham: ciento setenta y cinco años. Dios ha proveído ambos cantidad y variedad. Génesis 3:24. Como pronto veremos, el hombre y la mujer no mueren inmediatamente después de comer la fruta prohibida. En el mejor caso, el hombre aquí es de carácter débil. Dos citas que el pastor puede utilizar aquí son: • “El Diablo no hace que un santo entre en alerta sugiriendo grandes crímenes. La creación de Dios toma trabajo (Génesis 1:3-25; 2:7) La creación es de Dios, pero no es idéntica a Dios (Génesis 1:11) Dios ve que su trabajo es bueno (Génesis 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31) Dios trabaja en forma relacional (Génesis 1:26a) Dios delimita Su trabajo (Génesis 2:1-3) Génesis 2:7 sencillamente describe el momento cuando entró en aquel cuerpo de Adán la vida (la natural y la espiritual). Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árbo... Read verse in La Biblia de las Américas (Español) Génesis 1:26: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”. La serpiente claramente ha representado mal las instrucciones de Dios, y la mujer se siente tentada a corregir esta interpretación equivocada. El árbol se convierte en “la iglesia, el altar, y el púlpito de Adán. La idea de la manzana seguramente viene de la similitud entre dos palabras latinas, malus (mal) y malum (manzana). Eclesiastés 12:7 describe únicamente … El texto dice “así como ella” (v. 6), entonces, quizá él oyera la conversación entre la serpiente y la mujer. Article Images Copyright © 2020 Getty Images unless otherwise indicated. “Es interesante que la serpiente nunca exige específicamente que coman – entiende el arte de la seducción” (Gunkel, citado en Wenham, 74). Y dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: “No comeréis de ningún árbol del huerto”? Por cualquier razón, la mujer tiene el papel principal en esta parte de la obra, y el hombre solo tiene un papel secundario. 2 Esta es la historia de Jacob. Gén 2, 7-9; 3, 1-7 El texto en su contexto. Génesis 3 – La tentación y caída del hombre A. 3:1-2; y, sobretodo en 2 Pedro 2:4 y Judas 6). 1 Vamos a fijarnos en lo que ocurrió en el sexto día según Génesis 2, para comprobar que no se encuentra allí discrepancia alguna: 4:1-7 Cuando nació Caín, Eva dijo: He adquirido un varón del Señor. Si fuera así, éste es un actor escogido con cuidado – sinistro – temeroso. El Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia oriente, y colocó en él … El Señor Dios modeló al hombre de arcilla del suelo, sopló en su nariz un aliento de vida, y el hombre se convirtió en ser vivo. Respondió la mujer a la serpiente: 'Podemos comer del fruto de los árboles del jardín. 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. El relato del Génesis no es un «cuento infantil»; tampoco una «teoría científica», sino una exploración sapiencial del alma humana. Por lo tanto, la cuestión no es por qué la mujer involucró al hombre, sino por qué el hombre aceptó. El Antiguo Testamento habla de serpientes venenosas “que mordían al pueblo: y murió mucho pueblo de Israel” (Números 21:6) – y “Veneno de dragones es su vino, Y ponzoña cruel de áspides” (Deuteronomio 32:33) – y una “serpiente tortuosa” (Job 26:13) – y “de la culebra saldrá basilisco, y su fruto, ceraste volador” (Isaías 14:29). “Si ser expulsado del campo de Israel era ‘morir,’ la expulsión del huerto era una muerte aún más drástica” (Wenham, 74). Génesis 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. 3. Y dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: "No comeréis de ningún árbol del huerto"? Dios no dijo “NO COMERÁS de cualquier árbol en el huerto,” sino “De TODO árbol del huerto comerás” (2:16). “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás” (v. 16). Esperamos que esta mujer huya de esta serpiente, pero aún no ha aprendido a temerlas. “Y la mujer respondió á la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto comemos; Mas del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, porque no muráis” (vv. Cuando su hijo José+ tenía 17 años, el muchacho cuidaba los rebaños+ con los hijos de Bilhá+ y de Zilpá,+ las esposas de su padre. “Tentada” es la palabra correcta. 1. El narrador escoge cuidadosamente la palabra ‘arum (“astuta”), para reflejar ‘arumim (“desnudos”) del versículo anterior (2:25). Después, relatan la creación de la mujer del costado del hombre (vv. Esto estrechó su perspectiva del mundo entero de naciones en Génesis 1:11 a una pequeña nación, Israel, a través de quien Dios progresivamente llevaría a cabo su plan redentor. Génesis 12:1-3 estableció un enfoque primario es las promesas de Dios a Abraham. Antes, la serpiente dijo su primera Gran Mentira – que Dios les prohibió comer de cualquier árbol en el huerto (3:1). “Como es típico en narrativos hebreos, aprendemos poco de los sentimientos del hombre y la mujer. Capítulo 5: Génesis 2:7 "Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente".. Tal y como se lee en este versículo, Dios sopló en la nariz del hombre "aliento de vida" para que el hombre fuera un ser viviente. No como los mitos orientales que conocerían los israelitas, el propósito de la labor del hombre no es cuidar de dioses egoístas. “La historia no se interesa en el árbol como personaje. La mujer caída se convierte en tentadora – una reacción común. Entonces, “había Jehová Dios hecho nacer de la tierra todo árbol delicioso á la vista, y bueno para comer: también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de ciencia del bien y del mal” (v. 9). Génesis 1:2-25 La primera frase del texto Bíblico, en Génesis 1:1; "en el principio creó Dios los cielos y la tierra", declaración solemne y majestuosa, que comentamos en nuestro programa anterior nos introduce a la escena en que se lleva a cabo la creación y ordenación del universo y la tierra. El padre Fortea da una explicación detallada sobre el primer libro de la Biblia, el Génesis. Labrar y guardar el huerto pueden ser actividades agradables. Brueggemann ve la serpiente solo como un actor en el escenario – “no como un símbolo fálico o satanás o un principio referente al bien y el mal” (Brueggemann, 47). Satanás fue aplastado en el Calvario. Cuatro ríos regaban el huerto – el Pisón y el Gihón, cuya localidad no conocemos – y el Tigris y el Eufrates, que fluyen por el Irak actual (vv. Esa exégesis aparece por separado. Una es que el hombre y la mujer fueron creados inmortales pero, al comer de la fruta, se hacen mortales. Génesis 3. Dios es quien provee aquí. El narrador no tiene orquesta, pero usa las palabras con cuidado para decirnos que algo va mal. Si la serpiente no es Satanás, habla con la voz de Satanás y aconseja como Satanás. 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. 37 Ahora bien, Jacob siguió viviendo en la tierra de Canaán, donde su padre había vivido como extranjero.+. En cuanto a la mención de "gigantes" en Génesis 6:4 hay que tomar en cuenta varios puntos: (1) El texto NO DICE que estos "gigantes" surgieron como resultado de la unión entre "los hijos de Dios" y … “Y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio” (Eclesiastés 12:7). • Segundo, cita a Dios diciendo, “No comeréis del fruto del árbol que está en el medio del huerto, ni le tocaréis, porque no muráis” – en lugar de decir “Mas del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comieres, morirás” (2:17). Un ejemplo era la señal, “Arbeit Macht Frei” [“El trabajo te liberará”] a la entrada de los campos de concentración, donde la única libertad era la muerte.). Otros creen que significa "capitán de los guardaespaldas",basados en Génesis 37:36; 39:1; 40:3, 4; 41:10, 12 y 2 Génesis 37:36. La tentaciónde la serpiente. Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto, ha dicho Dios: "No comeréis de él, ni lo tocaréis, para que no muráis.". Abel significa vanidad: cuando ella pensó que tenía la simiente prometida en Caín, cuyo nombre significa la posesión, estaba tan ocupado con lo que otro hijo era como vanidad con ella. Las siguientes preguntas y respuestas te pueden ayudar a interpretar la historia de la creación desde un punto bíblico. Pero el mayor error de la mujer es hablar con la serpiente (Mathews, 234). En esa parte del mundo, el agua siempre escasea, entonces, estos versículos describen un lugar deseable donde Dios ha proveído agua en abundancia. Génesis 2:4–25 se enfoca en el sexto día y narra algunos de los acontecimientos de ese día. Brueggemann, Walter, Interpretation Commentary: Genesis (Atlanta: John Knox Press, 1982), Hamilton, Victor P., The New International Commentary on the Old Testament: The Book of Genesis, Chapters 1-17 (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1990), Mathews, Kenneth A., The New American Commentary: Volume 1a – Genesis 1-11:26 (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1996), Plaut, W. Gunther, The Torah: A Modern Commentary (Revised Edition) (New York: Union for Reform Judaism, 2005), Roop, Eugene F., Believers Church Bible Commentaries: Genesis (Scottdale, PA: Herald Press, 1987), Towner, W. Sibley, Westminster Bible Companion: Genesis (Louisville: Westminster John Knox Press, 2001), Von Rad, Gerhard, The Old Testament Library: Genesis, (Philadelphia: The Westminster Press, 1972), Wenham, Gordon J., Word Biblical Commentary: Genesis 1-15 (Dallas: Word Books, 1987), All Rights Reserved | © 1997-2020 Richard Niell Donovan. Entonces Dios declaró un límite a esa libertad – “Mas del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás” (2:17). Este relato revela tres cosas que marcan el principio de la muerte, ... Los psicólogos están de acuerdo en que la culpa es una reacción universal frente a la vida de la cual, sin motivo ni explicación aparente, todos padecemos. “¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?” (v. 1b). Génesis 3:1-7 Y la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales del campo que el SEÑOR Dios había hecho. En el diseño original de Dios – antes de la Caída – Dios asigna trabajo al hombre. Y un día José le dio a su padre un mal informe de sus hermanos. El propósito de esta mala interpretación es confundir a la mujer – hacerle perder el equilibrio – plantar una semilla de duda en su mente. For Permission to Quote Information, visit, Compiled & Edited by BST & Crosswalk Staff, La Biblia de las Americas - Espanol Online, California - Do Not Sell My Personal Information. “¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?” (v. 1b). “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y le puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase” (v. 15). Después de esa breve explicación, la Biblia aporta más detalles sobre la creación del hombre y la mujer (Génesis 2:7-25). Existen varias posibilidades para resolver esta discrepancia. Resumen. “Empero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho” (v. 1a).
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