41. Vatikanum" überhaupt kommen konnte. 2. Man hat bisweilen bemängelt, daß in dieser Serie die Frage nicht beantwortet werde, wie es zu dem "2. II. GS 16!! DH 3952). - Ein anderer hat Gewissensbisse! Das Gewissen wird im Allgemeinen als eine besondere Instanz im menschlichen Bewusstsein angesehen, die bestimmt, wie man urteilen soll und die anzeigt, ob eine Handlungsweise mit demjenigen übereinstimmt bzw. Das bedeutet: das Zweite Vatikanum muß nicht nur im Licht der Tradition und des Lehramtes vor 1965 gedeutet werden, sondern auch im Lichte des Lehramtes nach 1965. P. Martin Lenz, ob wir es bei dem "2. Katholisch.de blickt auf die wegweisende Versammlung und ihre wichtigsten Beschlüsse zurück. ).
Gewissen wird dabei als „Stimme Gottes“ im Menschen verstanden (vgl. Vatikanum" mit einem katholischen Ereignis zu tun haben oder nicht. Vaticanum: Macht die Fenster weit auf! Wer sich dem Lehramt nach dem Zweiten Vatikanum widersetzt, wird diesem Konzil genausowenig gerecht werden können, wie derjenige, der die Tradition und das Lehramt davor ablehnt. 2 Der Papst verwirft hier also ausdrücklich den Grundsatz, den später das Ökumenismusdekret des Zweiten Vatikanischen Konzils einschärfen wird, nämlich im Ökumenischen Dialog die "Hierarchie der Wahrheiten" zu beachten. Es drängt, aus ethischen, moralischen und intuitiven Gründen, bestimmte Handlungen auszuführen oder … Darauf ist zu antworten,… Vieles, was heute in der Kirche als selbstverständlich gilt, ist eine Folge der Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-1965). - Schließlich kann wieder ein anderer das, was andere von ihm verlangen, mit seinem Gewissen nicht vereinbaren. Offensichtlich hat das Gewissen eine große, innere Bedeutung für das, was der Mensch tun soll oder nicht; und das Gewissen beurteilt die Tat eines Menschen im Nachhinein als gut oder schlecht. kann. Dies alles also war, kirchenrechtlich abgesichert, 1954 zur Zeit von Evanston in … Dass auch das letzte Konzil die Tradition beider Jahrtausende zusammenhalten Einen gewissen Interpretationsschlüssel hat schon das I. Vatikanum angedeutet, indem es sagte, es wolle seine Lehre vom Primat aus dem Geist des antiken und konstanten Glaubens der universalen Kirche, also der Kirche von Ost und West darlegen (vgl. Per Kommentar eines gewissen P. Leonardi ließ sie verlautbaren, man könne keinesfalls, wie jetzt verschiedentlich geschehen, verlangen, daß der Papst in Zukunft keine Gespräche mehr mit dem Mißverständnisse und Fehldeutungen am Laufband produzierenden Journalisten führen solle. Das Gewissen: Stimme Gottes oder Produkt der Erziehung und Evolution - Gewissen als Stimme Gottes: Anerkennung der Gewissens- und Religionsfreiheit durch das Zwei-te Vatikanum, Gaudium et spes, Nr. Orientierung am Gewissen 1. nicht übereinstimmt, was ein Mensch als für sich richtig und stimmig ansieht. Weiter geht es mit der wichtigen apologetischen Arbeit von Hw.